在中華文脈長(zhǎng)河中
懸塑以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力
展現(xiàn)出懸于檐下滿壁輝煌的風(fēng)采
“既見未來，為何不拜”
《黑神話：悟空》中
這一名場(chǎng)面讓無數(shù)玩家印象深刻
漫天神佛，金碧輝煌
這里不僅是游戲仙境
更是真實(shí)存在的場(chǎng)景
——山西隰縣小西天
作為取景地之一的山西硬核出圈
為什么特別選取山西的懸塑場(chǎng)景
因?yàn)?/span>
“中國(guó)四大懸塑”之中有三個(gè)就在山西
為什么選取小西天為主要取景地
因?yàn)?/span>
這里是“中國(guó)懸塑藝術(shù)之絕唱”
01
山西懸塑·絕美之作
懸塑，古老而神奇
據(jù)史書記載
懸塑藝術(shù)起始于唐代
由著名雕塑家楊惠之所創(chuàng)
是懸插在壁面上的彩塑藝術(shù)形式
主要應(yīng)用于石窟、寺觀、廟宇等宗教建筑內(nèi)部
懸塑分布很廣
總體而言
北方地區(qū)多于南方地區(qū)
而在北方地區(qū)中
山西省境內(nèi)懸塑保存數(shù)量最多
類型也最為豐富
山西的懸塑藝術(shù)
因其獨(dú)特的地域風(fēng)格和精湛的技藝而著稱
其立體感強(qiáng)
通過上厚下薄、以架定位的方式
將彩塑懸插在固定于墻上的預(yù)制木架之中
無論哪個(gè)角度
都能感受到生動(dòng)逼真的彩塑藝術(shù)
其色彩豐富
懸塑作品在色彩運(yùn)用上極為講究
通常采用鮮艷而豐富的色彩進(jìn)行裝飾
增強(qiáng)了作品的視覺效果
呈現(xiàn)出絢麗多彩的美感
其內(nèi)容豐富
佛教中的菩薩、羅漢等
道教中的神仙、民間傳說等
都可以在懸塑作品中得到展現(xiàn)
02
小西天·千古絕唱
“寺院幽深殿壯觀，鳳凰山頂小西天。”
小西天又名千佛庵
因其大雄寶殿內(nèi)塑有佛像千尊而得名
是一座佛教禪宗寺院
其位于山西臨汾隰縣
依鳳凰山而建
四周翠綠環(huán)抱
有幾分世外桃源的韻味
“殿上梁空千佛舞，輝煌懸塑耀心田。”
小西天分為上院、中院和下院
其中最出彩的部分
是位于上院正面的大雄寶殿
漫天神佛——
小西天之前無滿堂懸塑
小西天之后無懸塑滿堂
踏入大雄寶殿
便進(jìn)入到一個(gè)富麗堂皇的西天“極樂世界”
千余尊彩塑遍布整個(gè)寺廟
高者達(dá)3米多
小者僅有拇指大小
天宮樓閣、珍禽異獸、奇花異木……
精美絕倫、金碧輝煌
展現(xiàn)了自然界萬物之靈
菩薩、神靈、金剛羅漢……
姿態(tài)萬千、生動(dòng)傳神
仿佛在向世人訴說著古老的傳說
滿堂華彩——
小西天內(nèi)的懸塑和樓閣色彩運(yùn)用豐富多彩
大量采用鮮艷的色彩
增強(qiáng)視覺沖擊力
通過不同色彩的搭配
營(yíng)造出莊重而神圣的氛圍
其中金箔的運(yùn)用尤其突出
不僅增加了作品的華麗感
也象征著佛教的光明
小西天距今已有三百余年的歷史
彩塑色彩仍光亮如新
色澤純度極高
“金碧輝煌”在這里得到了完美的詮釋
懸塑絕唱——
將彩塑懸于壁面之上
工藝復(fù)雜、難度較大
在三百多年前，沒有機(jī)械設(shè)備的輔助
全憑工匠以手工制作
一點(diǎn)一點(diǎn)雕琢出這不朽的藝術(shù)品
至今仍保存完好
其工藝技法之高，創(chuàng)造力之豐富
不禁讓人感嘆
絕，太絕了
在這個(gè)僅有169.6平方米的殿堂內(nèi)
其彩塑數(shù)量
就占了山西省明清彩塑作品的4%以上
懸塑精巧堆疊、繁而不雜
“極繁美學(xué)”被展現(xiàn)得淋漓盡致
無愧為“中國(guó)懸塑藝術(shù)之絕唱”
悠悠文脈，在屋檐上靜靜流淌
尊尊懸塑，在時(shí)光中驚艷眾人
在游戲中遇上山西懸塑
在懸塑中既見文脈賡續(xù)
（胡 娜）
（圖片來源：山西文旅廳微信公眾號(hào)、隰縣融媒微信公眾號(hào)、隰縣小西天景區(qū)微信公眾號(hào)）
